留住乡愁文化

何琦(公元302—384年)，东晋著名历史学家，以百余篇《三国评论》开写评论三国之先河。《晋书•何琦传》《隋书•经籍志》均有著录。为晋代大孝子。

五岁那年。母亲生病，年幼的何琦嚷着要亲尝药水。家人问，你又没生病，喝什么药水？何琦说，我要先看看药苦不苦，有没有毒，才能让母亲喝。何琦家里原来养了许多大公鸡，后来都把送给人家了。这是何琦不忍看到母亲每天操劳到晚，早上鸡一叫又要起床劳作，就借口说公鸡早上叫得太早影响自己休息，而让母亲把大公鸡送人的。十四岁那年，父亲病逝。母亲白天茶饭不思，晚上以泪洗面。何琦看在眼里，急在心上。每日为母亲按肩捶背，端茶送饭。何琦还模仿春秋时楚国的老莱子，穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏跳舞，想尽办法，逗得母亲开心。

何琦德才兼优，先在宣城做了掌管文书和档案的小官，不久调任泾县县长。后来又有几次高升的机会，他都以不方便照顾老母亲生活为由，推辞放弃了。何琦每天都向母亲早请安，晚汇报，为母亲梳头流脚。有太阳的冬天，总是最先把母亲的被子挪出去翻晒；把朝阳的屋子腾给母亲居住，自己住进阴冷的北屋。夏天的晚上，总是把熏香早早点燃，放在母亲的屋里驱散蚊虫，用扇子扇凉席子再让母亲睡下。

可是再敬再孝，母亲还是最终仙逝。何琦悲不欲生，哭得眼睛里都流出了血。服丧期间，邻家忽起大火，风助火势，直扑母亲的灵堂。帮忙的人拉着何琦，要他赶快逃出，何琦却一把抱住灵柩，认为这是天意，是要他随母亲一道去，他要在另一个世界继续敬孝服侍母亲。也许是何琦的大孝感动了天地，正在这时，奇迹发生了，风向忽然掉头，大火反风而灭。母亲的灵柩，毫发无损。

八都何村民为纪念大孝子何琦，在工山龙池修了座工山殿，供奉何琦神位，把何琦奉为“工山菩萨”。每年六月初一，八都何村民举办工山庙会，铳炮齐鸣，锣鼓喧天，擎“万民”伞，举“虎头”牌，扛“高照”灯，巡村一周，以祈平安。体现了朴实的八都何村民对大孝子何琦的敬念。

桃园原来不叫桃园。桃园原来叫做桃源。

桃园有个村庄，村庄又古又老，叫尹冲。

尹冲有个山坳，叫长哥坳。

长哥坳有条大山冲，叫桃花冲。

桃花冲两山夹拥，莫测幽深。万千棵野桃树，聚布左右山坡，在四月的春天，铺排成满山遍野的旗帜。

一道清溪，顺着桃花冲，汩汩潺潺，昼夜欢歌。

南陵有条美丽的河，叫漳河。

南陵人热爱漳河，感恩漳河，把漳河称作母亲河。

漳河九曲回环，流经鹅岭，流经县城，流经黄渡，一路向北，汇入万里长江。

每当春四月，漳河上游，瓣瓣桃花，顺流而来。桃花灿若胭脂，在县城宽阔的漳河之上，辉映成为一朵朵摄人心魄的云霞。

官府市民，目睹桃花春汛如此壮景，大为震撼，呼为奇绝。文人雅士，遂沿着漳河，溯流而上，探寻桃汛最初的地方。

一路走，一路寻，几十里过去，漳河之上，所见皆是桃红点点，胭脂片片。

终于寻到了桃园，寻到了长哥坳，寻到了桃花冲。春风拂面，桃花似火，左右山坡，谷底溪旁，万千棵桃树，正排开春天的仪仗，举起春天的旗帜，把“桃花春风”的盛大舞剧，隆重上演。谷底的清溪，此时已成为一条桃花织缀的丝带，从望不到来路的桃花冲深处，迤逦系向桃花冲外的漳河。

县令闻之，兴致油然，邀约文士，欣然而往。饮酒赏花，留恋忘返，吟诗唱和，泼墨成章：春谷春风，桃花之源。

桃源之地名，由此而生。

1980年代，全国地名大普查。普查员觉得“源”字笔画太多，不如“园”字简便好写，就自作主张，把“源”改成了“园”。

自此，漳河源头桃花之源的桃源，就被叫作了今天的桃园。

板石岭一带山深竹密，共产党领导的地下党、游击队和新四军，长期在此活动，备受村民拥戴。1940年4月，谭震林指挥新四军三支队主力部队，与日寇在马家冲、铁门闩一带展开阻击战。驻中分村的支队机关，全部转移到普化堂、板石岭等地，得到了僧众和村民的掩护。

1949年4月6日，二十七军渡江先遣队约300人,在侦察处长亚冰（后改名为章尘）和慕思荣的带领下，于铜繁交界处渡江登陆，沿江侦察敌情，为大军渡江作准备。叶明山率一支游击队前往接应，找到先遣队后，于4月20日中午赶到板石岭，与游击队杨鹏部会合，驻扎在普化堂，并在寺里架设电台，向上级汇报侦察情况。提出策应大军渡江的作战方案。板石岭村民，杀了五头猪慰劳部队。将早已准备好的几百双布鞋，送给先遣队的战士们。

4月20日下午6时半，先遣渡江二连和杨鹏所率的南繁芜总队警卫排从板石岭出发，按预定时间，准时剪断敌人军政电话线，并在大军渡江作战时，在长江南岸敌人多的地方点起火堆，以指引解放军的炮击目标。叶明山率20多人，配合先遣渡江大队的一个班，在普化堂保护留下的伤病员和电台。同时派人赶往长山头，用白天借得的三十二把剪刀和三把锯子，剪断敌人的电话线，锯断敌人的长途电话杆。

板石岭村民和普化堂僧众，终于迎来了大军渡江，迎来了全中国的解放。